فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (البقرة 230).
حدثنا  عبد الله بن محمد  حدثنا  سفيان  عن  الزهري  عن  عروة  عن  عائشة  رضي الله عنها جاءت  امرأة  رفاعة القرظي  النبي  صلى الله عليه وسلم  فقالت كنت عند  رفاعة  فطلقني  فأبت  طلاقي فتزوجت  عبد الرحمن بن الزبير  إنما معه مثل  هدبة  الثوب فقال  أتريدين أن ترجعي إلى  رفاعة  لا حتى تذوقي  عسيلته  ويذوق عسيلتك  وأبو بكر  جالس عنده  وخالد بن سعيد بن العاص  بالباب ينتظر أن يؤذن له فقال يا  أبا بكر  ألا تسمع إلى هذه ما تجهر به عند النبي  صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري .. كتاب الشهادات .. باب شهادة المختبي
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4153
حدثني  يحيى  عن  مالك  عن  المسور بن رفاعة القرظي  عن  الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير أن  رفاعة بن سموال  طلق امرأته  تميمة بنت وهب  في عهد رسول الله  صلى الله عليه وسلم  ثلاثا فنكحت  عبد الرحمن بن الزبير  فاعترض عنها فلم يستطع أن  يمسها  ففارقها فأراد  رفاعة  أن ينكحها وهو زوجها الأول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله  صلى الله عليه وسلم  فنهاه عن تزويجها وقال  لا تحل لك حتى تذوق  العسيلة
موطأ مالك .. كتاب النكاح .. باب نكاح المحلل وما أشبهه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&Rec=1572
 
			 
		